【內文節選一】選自「氣動與慾望有關」
「先人每教人止念,念頭不住亦枉然。」段師兄說:「這是他老人家在我練習靜坐初開始時,他也曾提醒過的一句話。很多人在這上面極難捉捏,因為雜念就像千尺之上的瀑流,極難停息與控制。若一再此上作意,又會變成束心太過,久而久之也會成為病灶。這非一般人可為,也不可用意念強制克制。除非要修煉達到純陰之下一陽來復,但是這必須是屬於心念上的,而非肉體上的,所以在這上我也極長一段時間極為苦惱。
後來師父說:『一切自然,切莫捕捉,萬緣放下,只留一炁。』經過一段時間我苦苦參究,才了解到這一炁原來就是我們的心。當時去向師父印證,師父說:『瞎貓碰到死老鼠,雖不中,亦不遠,你就在心念上像調琴般地用去。
你們年輕,其實剛下手的地方是很簡單的,打坐、數息、盤腿、呼吸、守竅,剛開始時都非難事。困難的就在於血氣熾盛的時候,一旦入靜,有時極容易就會氣動,而氣動的時候通常都會來自於欲望處,即一般人誤認為是一陽來復。其實很多人十錯九蹉就在這個地方,甚至於產生漏丹,或者習慣性漏丹,這是很危險的一件事。還有人把通關竅看成是一件簡單的事情,氣有真通和假通,一般初學者所謂的通都是不正確的,有些通了之後若沒有明師指點,很容易便會致病,這一點不能不謹慎。』
所以師父所講的一句話極有道理,也就是『師法自然』,重點便在於用與不用的意念之中那點妙處。」
【內文節選二】選自「失眠症的靜坐對治法」
當時在場有一位同修年約三、四十歲上下,他來師父處學習靜坐也已經三年多,他也請問了段師兄一些修行上面的問題:「因為我從事的是業務工作,本身又是單位主管,所以有業績達成目標,而且又有部屬需要帶動。可能因為這樣子的緣故,近來壓力太大,導致這段時間都睡不好。特別在打坐的時候心都沒有辦法專注,跳動得很厲害,胸口處總覺得有一股悶氣出不來,因此打坐的效果並沒有太好。不知道師兄碰到這種情形,都是怎麼對治?」
「這種情況相信在現代人是經常有的事,失眠的原因當然很多,中醫裡面這個叫做不寐症。過度使用腦力的人、年歲過高的人、痰症過多的人,或者是身虛心煩氣躁的人,這些情形之下都會有睡不好覺的情形。你的狀態是屬於用腦過度,思慮過多,因此血液都集中在腦部,氣血循環不好,所以變成氣虛而心浮。這個在中醫來說, 也可以說是水火不交,要找有經驗的老醫師,轉化變成水火既濟。如果靜坐到了較高境界的時候,有一個口訣叫做『心念止於背脊中』,所指的就是這個方法。」
段師兄對於失眠也是頗有經驗,再加上他從師數十年中,從師父處也對歧黃之術頗有入處,常看他幫一些同修把脈問診,前幾年也考取了特考執照,正所謂久病成良醫。
段師兄後來有再對我們說明,有關失眠的症候是很多原因構成的,有時候腸胃不佳,也會導致睡不安穩,或頻頻起床的現象,總之必須對症下藥。段師兄後來針對這位吳姓同修建議了一個方法:「我建議你在臨睡前一個時辰,要把所有公司的事情全部拋諸腦後,多聽音樂或看一些休閒性的節目,或者是看一些軟性的文章。同時睡前可以用鹽巴水泡腳,用臉盆浸熱水大約十五分鐘到半個鐘頭,把所有的血液往下帶動到腳部。然後可以用手按摩或用拳頭敲打後足跟的中心點,不宜太用力,舒服為原則,敲打和按摩均可。」段師兄講到這裡,看我們好像都很感興趣,吳師兄也都全程把筆記抄寫得一字不漏,這對段師兄來講更引發了他的勁頭。
「早期我睡眠障礙很嚴重的時候,師父有教我一套全真派的臥睡功法,中間有一式我認為對現代人來講,既簡單又容易操作,我現在也一併和你們分享。晚上睡覺時記住要先休心,後睡眼,呼吸調和很均勻,兩手自然平放在大腿兩側。此時將兩腳豎立,隨著呼吸,鼻孔出氣的時候,兩腳掌往前扣壓,吸氣時腳掌再度還原。如此身心放鬆,隨著鼻子吸、鼻子吐,嘴巴閉起來,自然做到睡著為止。這個效果對我而言,極有用處,每每數沒幾下,就自然睡著,而且品質極佳。很多次老婆早晨都會對我埋怨,整晚被我的鼾聲吵得無法安眠。」
【內文節選三】選自「放鬆身心 勿執一處」
「我初打坐的時候,剛好有一位才在道觀出家沒多久的年輕道士,也大約不到二十歲。當時他也在學習靜坐,我當時的師父便叫我跟著他一起習靜。」師父邊講完打坐的事前準備動作之後,邊談起他過往在青城山習道的一些歷程和往事。
當時我只一味地跟著這位小道士打坐,有時一坐便整個上午,或許是年輕氣盛吧!那一段時間身體也產生了很多反應。剛開始時是腸胃的蠕動加速,漸漸地有極大的聲響從腹中發出;有時候突然間會覺得有一股氣流直達眉心骨周圍。那一段時間常常會覺得閉起眼睛也好,打開眼睛也好,眼前都是一片光明。接著耳朵嗡嗡作響,像蟲鳴之聲忽遠忽近,後來演變成整天聲音不斷地在耳膜裡面響弄著,令我不勝困擾。當時我問了每日和我同修的小道長,他並沒有此現象,後來和他兩人便找了師父空閒的時間請教了他。
師父聽了以後好像已經見怪不怪,只是輕鬆地回答我說:『打坐的時候儘量放鬆身心,不要在身體任何一處用意,特別守竅一事如未經指點,切莫專執一處。你之所以會有看到光、耳鳴的現象,那是因為你把注意力都集中在腦部的關係,以後碰到這種狀況你只要把注意力轉移到下腹部或足心,就沒有關係。打坐的時候千萬不要緊繃,身跟心一定要放鬆,特別是心理狀態就任其自然。雜念來的時候就讓它來,停留的時候便讓它停留。主隨客便,一切不管,何時走也不予理會,這便是放鬆的初步。』
我們身體的主要生命精髓都集中在臍部,特別是氣海,它占據了整個臍部以下,這個地方是靜坐時比較要去注意到的地方。此處是靜坐時身體的核心和中心點,它可以主宰身體的重心。它就如同萬丈高樓啟建時之地基,也像高聳凌雲的寶塔之核心,因此為什麼靜坐都教人注意丹田?理由即在此。臍部之上更重要的便是黃庭,若有人願意指示所在之處,配合心性之修持,便可發揮人類最大之生命潛能。」
【內文節選四】選自「自己是生命的主宰者」
師父對我說明了這段話之後,不知不覺也已經到了晌午時刻,通常在師父的宿舍都會有做飯人員輪流料理師父的日常飲食,以及供應假日來此靜修的學員。負責廚房工作的一位小青師姐,過去年輕時自己也曾經經營過餐館,後來生了一場大病,透過其他學員的介紹,師父幫她把病給治好,師父是一面幫她針灸和給予藥物,慢慢讓這位師姐恢復健康;在治療過程中,師父特別囑咐她每日一定要靜坐十五分鐘到半個鐘頭,再配合師父所教的站樁功法,最後才得以全然病癒。後來她的不治之症好了之後,她一方面年紀也大了,一方面也對師父感恩,所以發心調配廚房輪班和食物採購的工作。
我曾經聽她說過,師父其實平日極少吃東西,只吃少量的蔬菜,但比較特別的是師父吃青菜時都只是咀嚼而已,並未下肚,咀嚼完了之後便把菜渣吐出,放在碗盆內。也曾經很多年的時間,師父只喝特別的一些流質食物。
過去師父每年也都會有一百天的時間,在玉里山上閉關專修《黃庭經》的竅訣。師父在山上閉關的時候,每天都只喝山上的泉水,每次一百天的閉關都是如此,但也從來沒有感覺到師父有任何的不適。曾經也有師兄姐很擔心師父如此,會不會因為營養不夠而導致身體上的差池?
師父對這些同修曾經開示過:「這些你們都不用擔心,真正的煉氣士只要服氣、辟榖,一口氣與天地同接,自然壽與天齊。你們知道過去的左慈得到了《九丹金液》口訣之後,他便在天柱山長期閉關存想,後來有了神通,三界之中所有的鬼神都可以召喚。當時曹操已經掌權,他從部屬中聽聞有如此異人,於是就派了人把左慈迎請過來。曹操要給他官位,他不要;給他美女,他也不要。曹操火大就把他關在一間石室裡面,上了鎖,還派了士兵輪流看守他,整整把他關了一年,這一年中完全不給他任何食物,每天只給他一杯水。一年過去以後,曹操想到了還有這一號人物,便差人開了鎖,把他領出來。一見到左慈的曹操嚇了一跳,心想:『這個人一年裡沒有吃任何東西,居然霞光滿面,真的是令人覺得不可思議!莫非如眾人所說的,他真的是一位活神仙?』於是他心中便想把左慈留為己用,但左慈不斷婉拒,最後因為傷了曹操的自尊心,曹操心中萌生了殺機。曹操故意善意地命左右倒了一杯酒,要為左慈送行,左慈知道杯中有毒,於是從衣內取出一把匕首置於杯內攪拌,哪知匕首斷成兩截。曹操惱羞成怒,命衛士取劍砍殺,哪知旋間左慈瞬即消失在人群之中!」」
【內文節選五】選自「健康長壽的生活要訣」
「人從母親的臍帶中獲得了極多的生命精華,只是後天縱情於七情,心中千萬種煩惱攪拌,因此消耗了生命中極多寶貴的能量。如果懂得返璞歸真,修道習靜,漸漸地便可以把人類最原始的能量帶動啟發,那時又是可以生機勃發。
在我的家鄉有一位當年已經一百五十歲的陳姓老人,他也未出家,他只說他年輕時得到一位高功道長傳授他『十二長生沐浴功法』和靜坐守竅。他天天遵循道長所傳授的道功,到了一百多歲時,竟然還能夠精神煥發。眉毛和鬍鬚雖然斑白,但是身上居然沒有像一般老人的皺紋那樣深刻,而且講話極為風趣幽默,給人非常正面的感染力。人家問他有什麼長壽的秘訣沒有?老人都回答別人:『我平日裡不喝酒,從不抽菸,也不和人家生氣,過耳的事情馬上就忘懷,所想的都是別人的好處;我做任何事情絕不耍心眼,也不和人較勁,人家要我的位置我可以馬上讓出來,生我的氣我也從不計較;我心中所想的事情全部是歡喜快樂的事情,晚上臨睡前不想當日所發生的任何事情,快快樂樂進入夢鄉。』」
師父停頓了一下稍作思考:「從前還有一位李清雲老道長,活到了兩百多歲。其實這些人之所以能夠長壽,主要的原因都是來自於心和把呼吸控制地比一般人都好。現在一般人之所以毛病叢生,年紀輕輕地就走了,主要原因都來自於肉體和精神耗損太多,而又不知添補所致。」
「先人每教人止念,念頭不住亦枉然。」段師兄說:「這是他老人家在我練習靜坐初開始時,他也曾提醒過的一句話。很多人在這上面極難捉捏,因為雜念就像千尺之上的瀑流,極難停息與控制。若一再此上作意,又會變成束心太過,久而久之也會成為病灶。這非一般人可為,也不可用意念強制克制。除非要修煉達到純陰之下一陽來復,但是這必須是屬於心念上的,而非肉體上的,所以在這上我也極長一段時間極為苦惱。
後來師父說:『一切自然,切莫捕捉,萬緣放下,只留一炁。』經過一段時間我苦苦參究,才了解到這一炁原來就是我們的心。當時去向師父印證,師父說:『瞎貓碰到死老鼠,雖不中,亦不遠,你就在心念上像調琴般地用去。
你們年輕,其實剛下手的地方是很簡單的,打坐、數息、盤腿、呼吸、守竅,剛開始時都非難事。困難的就在於血氣熾盛的時候,一旦入靜,有時極容易就會氣動,而氣動的時候通常都會來自於欲望處,即一般人誤認為是一陽來復。其實很多人十錯九蹉就在這個地方,甚至於產生漏丹,或者習慣性漏丹,這是很危險的一件事。還有人把通關竅看成是一件簡單的事情,氣有真通和假通,一般初學者所謂的通都是不正確的,有些通了之後若沒有明師指點,很容易便會致病,這一點不能不謹慎。』
所以師父所講的一句話極有道理,也就是『師法自然』,重點便在於用與不用的意念之中那點妙處。」
【內文節選二】選自「失眠症的靜坐對治法」
當時在場有一位同修年約三、四十歲上下,他來師父處學習靜坐也已經三年多,他也請問了段師兄一些修行上面的問題:「因為我從事的是業務工作,本身又是單位主管,所以有業績達成目標,而且又有部屬需要帶動。可能因為這樣子的緣故,近來壓力太大,導致這段時間都睡不好。特別在打坐的時候心都沒有辦法專注,跳動得很厲害,胸口處總覺得有一股悶氣出不來,因此打坐的效果並沒有太好。不知道師兄碰到這種情形,都是怎麼對治?」
「這種情況相信在現代人是經常有的事,失眠的原因當然很多,中醫裡面這個叫做不寐症。過度使用腦力的人、年歲過高的人、痰症過多的人,或者是身虛心煩氣躁的人,這些情形之下都會有睡不好覺的情形。你的狀態是屬於用腦過度,思慮過多,因此血液都集中在腦部,氣血循環不好,所以變成氣虛而心浮。這個在中醫來說, 也可以說是水火不交,要找有經驗的老醫師,轉化變成水火既濟。如果靜坐到了較高境界的時候,有一個口訣叫做『心念止於背脊中』,所指的就是這個方法。」
段師兄對於失眠也是頗有經驗,再加上他從師數十年中,從師父處也對歧黃之術頗有入處,常看他幫一些同修把脈問診,前幾年也考取了特考執照,正所謂久病成良醫。
段師兄後來有再對我們說明,有關失眠的症候是很多原因構成的,有時候腸胃不佳,也會導致睡不安穩,或頻頻起床的現象,總之必須對症下藥。段師兄後來針對這位吳姓同修建議了一個方法:「我建議你在臨睡前一個時辰,要把所有公司的事情全部拋諸腦後,多聽音樂或看一些休閒性的節目,或者是看一些軟性的文章。同時睡前可以用鹽巴水泡腳,用臉盆浸熱水大約十五分鐘到半個鐘頭,把所有的血液往下帶動到腳部。然後可以用手按摩或用拳頭敲打後足跟的中心點,不宜太用力,舒服為原則,敲打和按摩均可。」段師兄講到這裡,看我們好像都很感興趣,吳師兄也都全程把筆記抄寫得一字不漏,這對段師兄來講更引發了他的勁頭。
「早期我睡眠障礙很嚴重的時候,師父有教我一套全真派的臥睡功法,中間有一式我認為對現代人來講,既簡單又容易操作,我現在也一併和你們分享。晚上睡覺時記住要先休心,後睡眼,呼吸調和很均勻,兩手自然平放在大腿兩側。此時將兩腳豎立,隨著呼吸,鼻孔出氣的時候,兩腳掌往前扣壓,吸氣時腳掌再度還原。如此身心放鬆,隨著鼻子吸、鼻子吐,嘴巴閉起來,自然做到睡著為止。這個效果對我而言,極有用處,每每數沒幾下,就自然睡著,而且品質極佳。很多次老婆早晨都會對我埋怨,整晚被我的鼾聲吵得無法安眠。」
【內文節選三】選自「放鬆身心 勿執一處」
「我初打坐的時候,剛好有一位才在道觀出家沒多久的年輕道士,也大約不到二十歲。當時他也在學習靜坐,我當時的師父便叫我跟著他一起習靜。」師父邊講完打坐的事前準備動作之後,邊談起他過往在青城山習道的一些歷程和往事。
當時我只一味地跟著這位小道士打坐,有時一坐便整個上午,或許是年輕氣盛吧!那一段時間身體也產生了很多反應。剛開始時是腸胃的蠕動加速,漸漸地有極大的聲響從腹中發出;有時候突然間會覺得有一股氣流直達眉心骨周圍。那一段時間常常會覺得閉起眼睛也好,打開眼睛也好,眼前都是一片光明。接著耳朵嗡嗡作響,像蟲鳴之聲忽遠忽近,後來演變成整天聲音不斷地在耳膜裡面響弄著,令我不勝困擾。當時我問了每日和我同修的小道長,他並沒有此現象,後來和他兩人便找了師父空閒的時間請教了他。
師父聽了以後好像已經見怪不怪,只是輕鬆地回答我說:『打坐的時候儘量放鬆身心,不要在身體任何一處用意,特別守竅一事如未經指點,切莫專執一處。你之所以會有看到光、耳鳴的現象,那是因為你把注意力都集中在腦部的關係,以後碰到這種狀況你只要把注意力轉移到下腹部或足心,就沒有關係。打坐的時候千萬不要緊繃,身跟心一定要放鬆,特別是心理狀態就任其自然。雜念來的時候就讓它來,停留的時候便讓它停留。主隨客便,一切不管,何時走也不予理會,這便是放鬆的初步。』
我們身體的主要生命精髓都集中在臍部,特別是氣海,它占據了整個臍部以下,這個地方是靜坐時比較要去注意到的地方。此處是靜坐時身體的核心和中心點,它可以主宰身體的重心。它就如同萬丈高樓啟建時之地基,也像高聳凌雲的寶塔之核心,因此為什麼靜坐都教人注意丹田?理由即在此。臍部之上更重要的便是黃庭,若有人願意指示所在之處,配合心性之修持,便可發揮人類最大之生命潛能。」
【內文節選四】選自「自己是生命的主宰者」
師父對我說明了這段話之後,不知不覺也已經到了晌午時刻,通常在師父的宿舍都會有做飯人員輪流料理師父的日常飲食,以及供應假日來此靜修的學員。負責廚房工作的一位小青師姐,過去年輕時自己也曾經經營過餐館,後來生了一場大病,透過其他學員的介紹,師父幫她把病給治好,師父是一面幫她針灸和給予藥物,慢慢讓這位師姐恢復健康;在治療過程中,師父特別囑咐她每日一定要靜坐十五分鐘到半個鐘頭,再配合師父所教的站樁功法,最後才得以全然病癒。後來她的不治之症好了之後,她一方面年紀也大了,一方面也對師父感恩,所以發心調配廚房輪班和食物採購的工作。
我曾經聽她說過,師父其實平日極少吃東西,只吃少量的蔬菜,但比較特別的是師父吃青菜時都只是咀嚼而已,並未下肚,咀嚼完了之後便把菜渣吐出,放在碗盆內。也曾經很多年的時間,師父只喝特別的一些流質食物。
過去師父每年也都會有一百天的時間,在玉里山上閉關專修《黃庭經》的竅訣。師父在山上閉關的時候,每天都只喝山上的泉水,每次一百天的閉關都是如此,但也從來沒有感覺到師父有任何的不適。曾經也有師兄姐很擔心師父如此,會不會因為營養不夠而導致身體上的差池?
師父對這些同修曾經開示過:「這些你們都不用擔心,真正的煉氣士只要服氣、辟榖,一口氣與天地同接,自然壽與天齊。你們知道過去的左慈得到了《九丹金液》口訣之後,他便在天柱山長期閉關存想,後來有了神通,三界之中所有的鬼神都可以召喚。當時曹操已經掌權,他從部屬中聽聞有如此異人,於是就派了人把左慈迎請過來。曹操要給他官位,他不要;給他美女,他也不要。曹操火大就把他關在一間石室裡面,上了鎖,還派了士兵輪流看守他,整整把他關了一年,這一年中完全不給他任何食物,每天只給他一杯水。一年過去以後,曹操想到了還有這一號人物,便差人開了鎖,把他領出來。一見到左慈的曹操嚇了一跳,心想:『這個人一年裡沒有吃任何東西,居然霞光滿面,真的是令人覺得不可思議!莫非如眾人所說的,他真的是一位活神仙?』於是他心中便想把左慈留為己用,但左慈不斷婉拒,最後因為傷了曹操的自尊心,曹操心中萌生了殺機。曹操故意善意地命左右倒了一杯酒,要為左慈送行,左慈知道杯中有毒,於是從衣內取出一把匕首置於杯內攪拌,哪知匕首斷成兩截。曹操惱羞成怒,命衛士取劍砍殺,哪知旋間左慈瞬即消失在人群之中!」」
【內文節選五】選自「健康長壽的生活要訣」
「人從母親的臍帶中獲得了極多的生命精華,只是後天縱情於七情,心中千萬種煩惱攪拌,因此消耗了生命中極多寶貴的能量。如果懂得返璞歸真,修道習靜,漸漸地便可以把人類最原始的能量帶動啟發,那時又是可以生機勃發。
在我的家鄉有一位當年已經一百五十歲的陳姓老人,他也未出家,他只說他年輕時得到一位高功道長傳授他『十二長生沐浴功法』和靜坐守竅。他天天遵循道長所傳授的道功,到了一百多歲時,竟然還能夠精神煥發。眉毛和鬍鬚雖然斑白,但是身上居然沒有像一般老人的皺紋那樣深刻,而且講話極為風趣幽默,給人非常正面的感染力。人家問他有什麼長壽的秘訣沒有?老人都回答別人:『我平日裡不喝酒,從不抽菸,也不和人家生氣,過耳的事情馬上就忘懷,所想的都是別人的好處;我做任何事情絕不耍心眼,也不和人較勁,人家要我的位置我可以馬上讓出來,生我的氣我也從不計較;我心中所想的事情全部是歡喜快樂的事情,晚上臨睡前不想當日所發生的任何事情,快快樂樂進入夢鄉。』」
師父停頓了一下稍作思考:「從前還有一位李清雲老道長,活到了兩百多歲。其實這些人之所以能夠長壽,主要的原因都是來自於心和把呼吸控制地比一般人都好。現在一般人之所以毛病叢生,年紀輕輕地就走了,主要原因都來自於肉體和精神耗損太多,而又不知添補所致。」
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